趵突泉丨清明时节雨纷纷

文🖊  唐  代

01

公元845年清明节，皖南池州，下着小雨。

江南人或是在江南呆过的人，你懂得，江南细雨的滋味。

说池州，你或许不知道在哪。但如果说中国佛教四大名山之一的九华山就坐落在那里，你可能会恍然大悟地说：哦！是那里。就好比很多人都知道山东有座泰山，却不知泰安在哪里一般。

这一天，已过不惑之年的陕西西安人杜牧，心情有点不爽。

一是思亲。杜牧家里在京城长安是个大家族，爷爷杜佑做过宰相，父亲杜从郁当过谏官和秘书丞。自己在家族里排行老十三。

一早起床后，杜牧梳洗干净利索，置上香案，遥祭了祖先。外放出来做官好几年了，还没能够回家看看。说不想家，那是骗人的。那时没有飞机、高铁啊，假也不好请，想回趟家成本很高的。

二是郁闷。杜牧年少时才华就很出众，诗词歌赋俱佳，名气颇大，男女粉丝一大群。

现在都40岁出头了，虽然诗文传天下，名句满天飞，如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”......很多很多。

可官当的却不大，现在才做池州刺史，和他的远大志向抱负差之甚远。

可能是当时皇帝换得太勤，从他记事起，宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗，跟走马灯似的换个不停；也可能是皇帝们总感觉他好像有点不着调、不务正业。

杜牧时常仰天长叹，郁闷啊，郁闷！我哪是什么不务正业啊，我这是咏史抒怀、借景生情啊！不懂我，不懂我！

三是忧思。大唐朝中期，有一个扛把子式的皇帝，唐玄宗。千辛万苦当上了皇帝，随后重用贤臣，励精图治，社会经济持续快速发展，开创了唐朝的极盛时期——开元盛世。

但是随着年龄大了，骄奢之气渐盛，脑子也让浆糊给灌满了。其在位后期，一心只宠杨贵妃，荒惰朝政，奸臣李林甫、杨国忠当道，朝野并怨，直至爆发长达八年之久的“安史之乱”，唐朝由此盛极而衰。在他死后七、八十年里，唐朝虽然有过短暂的中兴时刻，但颓势已甚显。

时至今日，依然是藩镇割据、宦官专权、朋党作乱，内忧外患，每每念及，杜牧都唏嘘感叹不已，有时也发几句高格调的牢骚，比如“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”什么的，但也无济于事，只得与本朝先贤陈子昂惺惺相惜，偶而隔时空对饮共唱：前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下！

不爽归不爽，人还得活，日子还得过。

清明节，全民放假，自己也不用上班。吃完早饭，带上书童，拿着雨伞，出去转转，散散心。

02

池州城不大，因为它被设为州治的时间实在是太短了。唐武德四年（公元621年）始置池州，后来又历经多次撤并改，直到唐永泰元年（公元765年）才算是基本稳定下来。

杜牧有时抱怨上面，先前当刺史的那个黄州太穷了，辛辛苦苦干了三年，好不容易步入了正轨，黄州人民有了稍微幸福一点的生活，又把自己给弄到了池州。这池州风光是不错，但也太小了吧，没这么锻炼人的！

抱怨归抱怨，活还得好好干、官还得好好做。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

有时也乐得其所。因为池州城虽然不大，但南邻黄山，西望庐山，名气可不小。名气大的缘由是池州也有一座名山——九华山。

九华山不算高，主峰十王峰海拔才1342米，但面积不小，南北绵延一百余公里，有九十九峰。

九华山一开始是上古学仙修道圣地之一，位列道教“七十二福地”之三十九位，东晋末至中唐时期最胜。但到了唐开元年间（公元713年—741年），九华山被佛教信众尊崇为地藏菩萨应化道场，佛教便日渐兴盛起来，信众云集，寺庙林立，香火不绝。道教反而退居其次了。但那个时期，儒道释倒是相处的十分和谐。

古时候的文人骚客喜欢游历，大抵是受到“读万卷书，行万里路”的影响，一来是要触景生情，激发激发文思灵感；二来是要求索求证，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；三是要释怀忧忿，不如意，不得志，总得找个地方喊两嗓子吧。

像九华山这样的好地方，文人骚客们当然会趋之若鹜，关键的是他们不光来，还写东西帮着宣传，所以名气就渐渐大了。最有名的就是李白，在这写了十七首诗，留下了“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松”的佳句。引得后来人争先恐后地来此赋诗传唱，大名头的就有白居易、苏轼、王安石、文天祥、陆游、李清照、朱熹，等等，以至于现在的池州市，提出了要打造“一城山水满城诗”的城市意境。

03

杜牧和书童出得门来，也没用公车，一路步行向西，想去九华门附近转转。

雨，一直在下，虽然不大，但也是伞下隔雨相望冷。

路上的人很多，大都行色匆匆、容颜戚戚。看他们的着装携带，有去九华山上烧香的，有拖家带口到城外上坟的，也有出来纯属看景的。

出了西门不久，江南的春景一下子铺陈开来，远山近水，柳绿花红，莺歌燕舞，细雨霏霏，轻雾蒙蒙。杜牧心情大好，遂给书童说，不去九华门了，问问前面那个放牛的小孩，附近有没有酒家，咱喝酒去。

牧童指着不远处隐于一片花海中的村落说，那里有。

酒过三巡，渐生暖意。杜牧回想今天上午的所见所闻，一时才情涌动、诗兴大发。吩咐一旁的书童，拿笔铺纸。

围将过来的酒客，随着杜牧的笔意吟了起来：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”起承转合，一气呵成，千古绝句，跃然纸上。

04

让我们跨越时光1175年，2020年的清明节，你在哪里？是否穿行在晴朗或是阴雨的某个城市乡村？明媚阳光，拂面丝雨，撩起了你怎样的思绪？有没有想起《清明》这首诗？

2020年的清明节，注定和往年的清明不同。经历了史无前例的战疫洗礼之后，在这样一个礼敬祖先、慎终追远的时节，无论是城市大道，还是乡村阡陌，行走着千千万万的断魂人和断肠人，他们在苦苦寻找心中的“杏花村”。

《历法》云：“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。”外面的世界渐清渐明了，我们的内心呢？

老子在《道德经》里讲：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

世上的五光十色、灯红酒绿，曾让我们目不暇接、眼花缭乱。

如今的我们，前所未有地能够听到来自世界各个角落、不同群体的声音，似乎慢慢已经习惯在纷繁、喧嚣、嘈杂的声音里随波逐流。

当不再为温饱忧愁时，我们便挖空心思企图尝尽世间酸甜苦辣，沉迷于各色饕餮盛宴。

社会上紧了发条，我们也随之上紧了发条，为了谋生，不顾一切地在奋力奔跑。

原先不可企及的诱惑，现在就近在咫尺，内心始终汹涌着那难以抗拒的冲动。

而这一切，突然在2020年的春节期间定格了，或是如同电影中的慢动作一般。世界安静了下来，人们惊恐地看着四周，手足无措。原先只是在电影里看到的空城、寂城、单色调的城，很现实地出现在我们面前，恐慌、害怕、不安、祈祷......

看过了世间的繁华，经历了人生百态世间的冷暖，我们有多少正在醒来。

这时候，我们好像听见内心有一个清晰而坚定的声音：平平安安的，比什么都好！

这时候，我们好像感到手机里亲友相互间的问候：你没事吧，保重！这是世上最贴心的话语。

这时候，我们好像只需要一点点的温暖，就能让我们热泪盈眶，或是泪流满面。

这时候，我们好像发觉野生动物那么可爱，为什么要刀叉相向呢？相煎何太急！

这时候，我们好像特别讨厌那些喝奶骂娘、吃饭砸锅的噪音、杂音。

这时候，我们好像领悟，为了生活确需奔跑，但在奔跑过程中，有时也该停下来歇一歇，抬头看一看，有没有跑错了方向；低头想一想，自己的初心在哪里。

这时候，我们好像意识到面对那么多的诱惑，到头来，不过是一张床、一身衣、一日三餐。

脑清，就会宁静，就不会被欲望缠住身。

眼清，就会目明，就不会被浮华迷望眼。

耳清，就会根净，就不会被喧嚣扰乱心。

心中的“杏花村”，其实，就在离你不远的地方。

END

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